《叩问》是以当年家喻户晓、人人皆知的刘青山、张子善贪腐案为题材的六幕反腐话剧。由于剧作者选取了有别于其他剧本的角度，不写刘、张两个罪犯贪污腐败过程，而是以毛泽东为主角，写毛泽东与他的同窗好友、历史学家关文清，刘、张所在中央局华北局书记陈新，秘书王子宾，以及刘青山当年抗日时期的老房东、警卫员杨雨春的妈妈，以惩处刘、张为主题的情节互动中，从一个特殊的侧面，再现了毛泽东作为伟大政治家的宏图大略，伟大思想家的深谋远虑，伟大哲学家的深邃睿智，以及毛泽东丰富的情感与精神世界，而且还以诗情画意的笔法，委婉道出了毛泽东之所以就是毛泽东，中国共产党之所以就是中国共产党的缘由、一个千古不变的真理——“不失其所者久”！
令人称道的“定风波”
借用先贤的诗词，表达剧中人物的情感与胸襟，在其他剧本中并不鲜见。但是，借用先贤的诗词，生动而准确地体现人物与其在整个剧情中的言行相吻合的性格，却并非易事。然而《叩问》做到了，而且做得自然得体，做得实事求是，这是值得称道的。《叩问》的第一幕，以毛泽东与关文清相对吟诵宋代文学家苏轼的词作《定风波·莫听穿林打叶声》的方式和观众见面，不仅极大地增强了话剧的文学艺术性与美感，而且为毛泽东与关文清的深度交流奠定了思想基础，堪称匠心独具。
刚见面时，没等关文清要说什么，毛泽东抢先一步吟诵道：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。关文清接道：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？毛泽东吟诵道：一蓑烟雨任平生。关文清、毛泽东同时吟诵道：料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。吟诵毕，毛泽东和关文清大笑，相互握手。毛泽东说道：妙极，老样子。关文清答道：然也，还是老样子。毛泽东告诉秘书王子宾，他们吟诵的是苏轼的词《定风波》，是他们当年最喜欢的。毛泽东与关文清不约而同地说：我们最喜欢的就是“一蓑烟雨任平生”。
《定风波·莫听穿林打叶声》这首词，是宋代著名文学家、诗人苏轼通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现作者旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现出作者的精神追求。
“一蓑烟雨任平生”，意谓披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。关文清喜欢这句“一蓑烟雨任平生”，使他成为毛泽东的挚友、诤友与畏友。畏友者，“道义相砥，过失相规”也。他敢于向中国共产党的领袖发出“危险的、急迫的、不可等闲视之的警报”，也就成为当然与自然了！
毛泽东喜欢这句“一蓑烟雨任平生”，表明了他追求崇高理想的人生观，这是他生活与做事的思维底线。正是这种人生观，使毛泽东在被极左路线残酷斗争、无情打击的时候，仍然百折不挠地探索并坚持解放祖国的道路；在有人要当“刘宗敏”时，他也绝不当“李自成”，并成功打赢了中国共产党反腐第一仗，挽救了“二百个、两千个、两万个……犯有不同程度错误的干部”。
值得一提的是，在与关文清交谈后确认刘、张贪腐对执政的中国共产党来说是一个危险的信号，决心打赢反腐第一仗的毛泽东，再次与关文清一起吟诵“一蓑烟雨任平生”，多么耐人寻味的内心道白！这是不是毛泽东对中国共产党反腐斗争第一仗后，可能的第二仗、第三仗的人生底线思维的一种艺术表达呢？
令人敬畏的“兴亡周期率”
《叩问》的第一场，便是毛泽东与关文清“进京后第一位客人”的相见。这次相见并非“仅仅是叙旧”，开门见山地将所要“叩问”的缘由、题目与回答“叩问”的紧迫性提了出来，没有铺垫，直入主题，体现了剧本创作新角度及其优势。
《叩问》先后提出了两个令人敬畏的“兴亡周期率”。第一个“兴亡周期率”是在第一幕提出来的，即黄炎培先生在延安窑洞中向毛泽东提出的那个“兴亡周期率”，也就是历史学家关文清所称的“十字成语”：“其兴也勃焉，其亡也忽焉。”我们权且称之为大“兴亡周期率”。
第二个“兴亡周期率”是在第三幕提出来的。针对一些老同志、老战友以刘、张曾有革命功劳为由请求从宽惩处时，毛泽东为了说服教育他们，语重心长地引用陈云同志关于革命与当官那段精辟论述：“大家是为革命来的，还是为做官来的呢？起初是干革命来的，以后是革命加做官。后来，官越大，胃口也越来越大，只想做官，不想革命了，把革命忘光了。”陈云同志所讲的革命，就是践行中国共产党的宗旨与信仰，就是“为人民服务”，革除违背“为人民服务”宗旨的弊政、恶政，推进社会不断进步。革命功劳永远不是搞腐败的本钱，更不是搞腐败的理由。 这也是一个“兴亡周期率”，是一个党员干部的“兴亡周期率”，我们权且称之为小“兴亡周期率”。令人堪忧的是，这是一个并非大多数人所能意识到的“兴亡周期率”。就像许多王朝、团体、组织与政党没有能够越过大“兴亡周期率”而覆亡一样，又有多少英雄豪杰、功臣良将因没有能够越过小“兴亡周期率”而身败名裂，甚至遗臭万年，写下一个又一个人间悲剧。
一生以“为人民服务”为己任的毛泽东，对这两个”兴亡周期率”自始至终都怀着敬畏之心，时刻保持着高度警惕，不仅自己一辈子身体力行，做全党的表率，更是一辈子致力于以“以小保大”方式——以政治思想教育的方式、法律惩戒的方式、人民监督的方式，努力使广大党员干部、尤其是高级领导干部跳出小“兴亡周期率”，以确保中国共产党不受大“兴亡周期率”支配，永葆为人民服务的本色。毛泽东将刘、张贪腐案作为反面典型，并进一步要求党的领导干部“必须严重地注意干部被资产阶级腐蚀发生严重贪污行为这一事实，注意发现和惩处，并需当作一场大斗争来处理”的举措，无疑是基于这一思考与方略，其后的一系列思想、政治、文化的大行动，又何尝不是基于这一思考与方略呢？
《叩问》为我们再现了这一历史场景，揭示了毛泽东这一用心良苦的思考与方略，这表明《叩问》作者对“兴亡周期率”的深刻理解和对历史的准确把握。使《叩问》在叩问执政的中国共产党信仰的同时，也叩问了各级党员干部、尤其是党的高级干部：小“兴亡周期率”在你身上“灵验”几何？
令人敬佩的反腐精神
反腐精神，是指为了人民幸福安康，国家民主富强，社会公平正义，对各种、各级腐败行为敢于说“不”、坚决说“不”的勇气、决心与担当气魄。一个人不自腐，靠自律。制衡执政党走向腐败，既需要制度，更需要反腐精神；既需要全社会的反腐精神，更需要领袖们的反腐精神。长期以来，腐败的滋生已经到了销蚀军力、离散民心、动摇国本的严重程度：在改革的旗帜下，“特殊利益集团”利用政策、制度与发展规划的制定权与执行权，塞进伪改革与伪发展的私货，用权力的方式攫取资源，用市场的方式变现，甚至直接用金融的方式划账，贪婪地掠夺社会财富与公民财富，垄断改革红利；一些黑恶势力与奸商趁势成为他们的掮客，肆无忌惮地劫掠弱势无助的群体；更有甚者，为了一己私利，一些高官不耻于充当外国资本的买办与汉奸，出卖政治情报、军事情报与经济情报，帮助外国财团侵吞人民用血汗积累起来的国家资本，面对信仰缺失、道德沦丧、物欲横流、腐败泛滥，却自欺于“标本兼治”这样永远正确但近乎“阿弥陀佛”的口号，虽然出台了一些“治本”的制度，然而，这些制度在“特殊利益集团”面前，成为一张又一张废纸，甚至沦为打击反对他们掠夺社会财富和公民财富的仁人志士的利器。他们已经成为横在中国以公平正义为旗帜的新一轮“深水区”改革前面的，一堵厚厚的墙。
与之进行战略策应的是，这一普通的道理却早已被一批 “社会精英”和 “理论家”以“精神不是万能的”等所谓正确的理论武器搅和得混乱不堪——将高尚的精神与理想冠以“乌托邦”，将社会引领入“拜物教”。
难能可贵的是，《叩问》剧作者并没有受“社会精英”和“理论家”的影响，而是尊重历史，在《叩问》里再现了毛泽东那强烈的反腐精神。让我们回放《叩问》中毛泽东那两段震天撼地的录音吧：
“决不会当李自成；决不会放任腐败现象滋长下去；决不会让千千万万先烈用鲜血、生命换来的江山改变颜色！”
“谁要是搞腐败，谁就是黄世仁，谁就会手上沾着杨白劳的鲜血。我要向老百姓发誓——谁要搞腐败那一套，我毛泽东就割谁的脑袋！我若是搞腐败，老百姓就割我毛泽东的脑袋！”
多么令人敬佩的反腐精神！毛泽东这种反腐精神不仅反映在“言必信，行必果”上，还体现在勇于自我 “揭丑”上，将刘、张的腐败问题公诸于世，并要党中央机关报配发短评：“今天有哪个最容易犯错误，而且最容易犯大的错误呢？”不为刚刚执政的中国共产党隐讳。
时代正渴望毛泽东的反腐精神，全社会需要学习毛泽东的反腐精神，什么叫做传播正能量？传播毛泽东追求人民幸福与祖国强盛的反腐精神与担当气魄，就是传播最大的正能量。我们要为《叩问》传播这样的正能量鼓掌。
一个千古不变的真理
如果说《叩问》最后一幕是全剧思想的高潮，那么“不失其所者久，死而不亡者寿”的引用，则是高潮中的“点睛”之笔。剧本以关文清给经历“挥泪斩马谡”的复杂情感纠葛后的毛泽东送信为噱头，通过毛泽东与关文清对封建王朝严酷手段诛杀贪官成效的审视，对毛岸英写给表舅的信与写给父亲毛泽东的信的念读与点评，对昔日“新桃换旧符”的追忆，对人的生命意义的探讨，对向世界公布“货真价实”的刘青山的决断，最后对中国共产党信仰的叩问，这样一浪接一浪、一浪高一浪地把全剧的思想推向高潮。需要指出的是，剧本在 “叩问”之前，关文清看到毛泽东所书写的文天祥那“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不朽诗句之后，让他想起了老子的话——“不失其所者久，死而不亡者寿”。
这句话出自老子的《道德经》第三十三章，意思是一个人不把精神的住所弄丢了才能长久，有信仰，精神才有依托，一直到死从来都没有把精神的家园弄丢了，那么这个人就能长寿。著名诗人臧克家于1949年11月1日为纪念鲁迅逝世十三周年而写的抒情诗《有的人》，对老子这句话引申意义作出了很好的诠释：
有的人活着，他已经死了；
有的人死了，他还活着。
有的人，骑在人民头上：“呵，我多伟大！”
有的人，俯下身子给人民当牛马。
……
有的人，他活着别人就不能活；
有的人，他活着为了多数人更好地活。
骑在人民头上的，人民把他摔垮；
给人民作牛马的，人民永远记住他！
“不失其所者久，死而不亡者寿”，这句古老的话蕴含着千古不变的真理。
毛泽东之所以就是毛泽东，并没有、也不可能因为遭受到一些“社会精英”和敌对势力的“水军”们的肆意恶毒诽谤而影响他在人民心目中的崇高地位，正是因为他的精神家园、思想之“所”、灵魂之“所”，一直是、永远是“为人民服务”，成为中国共产党永久的榜样，成为中华民族永久的榜样。
中国共产党之所以就是中国共产党，能够在各种敌对反动腐朽势力或明或暗、或硬或“软”的攻击中屹立不倒，稳步前行，带领中华民族走向民主富强，努力实现中华振兴梦，正是因为她一直坚持为人民服务的宗旨与信仰，近若干年来，虽然受到因改革缺乏经验及其他复杂原因而形成的“特殊利益集团”的严重干扰，但是，而今这些腐败至极的“特殊利益集团”不是正在被逐一挖出，被钉在历史的耻辱柱上，反腐工作正沿着“不敢腐、不能腐、不想腐”的正确航道前行么？以公平正义为旗帜的新一轮“深水区”改革已被撬动、正在扬帆起航么？
我们衷心祝愿中国共产党在执政宗旨与信仰的“叩问”考试中，得分越来越高！
总之，《叩问》将“刘、张”这个老题材写出并演出了新意境，引发了人们的新思考，使人们受到了新教益、新鼓舞，因此，《叩问》既是反腐剧，更是思想剧。这也是中国铁路文工团演出大获成功的重要原因之一。