唐代著名文学家柳宗元写过一篇题为《负版传》的短文，全文如下：“负版者，善负小虫也。行遇物，辄持取，卬其首负之。背愈重， 虽困剧不止也。其背甚涩，物积因不散，卒踬仆不能起。人或怜之， 为去其负，苟能行，又持取如故。又好上高，极其力不已，至坠地死。今世之嗜取者，遇货不避，以厚其室， 不知为己累也，唯恐其不积。及其怠而踬也，黜弃之，迁徙之，亦以病矣。苟能起，又不艾，日思高其位， 大其禄，而贪取滋甚，以近於危坠， 观前之死亡不知戒。虽其形魁然大者也，其名人也，而智则小虫也， 亦足哀夫！”这是一篇非常优秀的散文，读罢让人忍俊不禁。掩卷覃思， 心情不免又有几分沉重。从古至今， 那些为官执政者究竟有多少人内心怀有几分“负版”之忧呢？
“负版”之忧应知戒
“负版”究竟是什么虫子，还无从得知。不过，这不会影响人们对这篇文章的理解。文章共分两个层次。第一层说，负版是一种喜欢背东西的小虫。走路遇到东西，总是抓取过来，抬起头把东西背上。背上的东西越来越沉重，即使非常劳累也不停止。它的背很涩，东西堆积在上面不会掉下，它终于被压倒不能起来。有人可怜它，为它除去背上的东西，如果它还能行走， 又会像先前一样把东西取来背上。它又喜欢往高处爬，用尽自己的力气也不肯停止，一直到坠地摔死。
文章写到这里，笔锋一转，矛头指向了社会。当今世上那些贪得无厌的人，碰到钱财就捞一把，用来充实自己的家产，不知道这样会成为自己的负担。等到他们垮台时， 会被罢官免职，会被发配流放，处境非常狼狈。如果能够重新被起用， 他们还是不思悔改，天天想着提高自己的地位，增加自己的俸禄。贪取富贵更加严重，从而一步步走向危亡，看到以前因贪取富贵而灭亡的人也不知儆戒。虽然他们的形体是庞然大物，他们的名称是人，但他们的见识却同小虫一样，也太可悲啦！
多么尖锐的讽刺！多么深刻的剖析！一个人只要做了官，权力和欲望的确有可能使他变成一只贪得无厌的负版，负物不止，直至坠地而死。倘若心中能够怀有几分负版之忧，就有可能避免重复负版的悲剧。
《史记·循吏列传》：“公仪休者， 鲁博士也。以高弟为鲁相。奉法循理，无所变更，百官自正。使食禄者不得与下民争利，受大者不得取小。客有遗相鱼者，相不受。客曰： ‘闻君嗜鱼，遗君鱼，何故不受也？’ 相曰：‘以嗜鱼，故不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而免，谁复给我鱼者？吾故不受也。’”这位公仪休是鲁国的国相，因为喜欢吃鱼，有人便给他送鱼，他断然拒绝。他的理由很简单：“就是因为我喜欢吃鱼，我才不接收鱼。现在我担任相，还能自己供给自己鱼吃；如果我因为收鱼而被免职，谁再给我送鱼呢？”话说得很朴实，没有一点矫揉造作的成分，却一针见血地道出了收受礼物的危害。
我以不贪为宝
《左传·襄公十五年》：“宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。献玉者曰：‘以示玉人，玉人以为宝也，故敢献之。’子罕曰：‘我以不贪为宝，尔以玉为宝。若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。’” 这位子罕当时担任宋国的司城，主管建筑、制造等，位高权重，还是个肥缺。然而子罕的表现非常出色， 他对献玉者的答复也十分巧妙。他说：“我以不贪为宝，你以玉为宝， 如果把你的玉给了我，我们两个人都丧失了宝物。不如我们每人都拥有自己的宝物。”惧怕丧失不贪的优秀品质，同样也是一种负版之忧。正是因为有了这样的忧虑，才能确保自己在官场上做到一尘不染。
据《资治通鉴》记载，唐僖宗中和年间，邛州发生阡能之乱。暴乱平定以后，西川节度使陈敬瑄宣布不再追究阡能同党和亲属的罪过。可是几天以后，邛州刺史奏报说， 抓获阡能的叔父阡行全一家共35人， 请按谋逆罪株连亲属的法律予以制裁。陈敬瑄征询孔目官（掌管文书的官员）唐溪的意见，唐溪说：“公已有榜，令勿问，而刺史复捕之， 此必有故。今若杀之，岂惟使明公失大信，窃恐阡能之党纷纷复起矣。” 陈敬瑄听从唐溪的意见，马上释放阡行全一家，同时查明事情的真相。原来邛州刺史想买阡行全的良田， 阡行全不卖，刺史便怀恨报复。阡行全得知唐溪救了他一家人的性命， 就给唐溪送去铂金一百两表示感谢。唐溪坚辞不受，他说：“此乃太师仁明，何预吾事，汝乃怀祸相饷乎！” 蚀铂金是上等的黄金，唐溪却说， 你是带着祸殃来送给我。把送礼视为送祸，避之唯恐不及，这恐怕就是那些优秀的官员自觉抵制诱惑、铸造清廉品格的朴实动机和强劲动力。
明朝著名政治家、军事家于谦是一位令人仰慕的杰出人物。他写的《石灰吟》真切地表达了他宏远的志向，是他一生高尚情操的真实写照：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”明人都穆在《都公谭纂》中记录了这样一件事情：“于少保尝为兵部侍郎，巡抚河南。其还京日，不持一物，人传其诗云: ‘绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。’”绢帕、蘑菇和线香都是当地的土特产。从诗中不难想象，于谦要返回京都，一定会有人劝他， 你不愿意向权贵献礼，带回点土特产总是应该的吧？于是，于谦义正词严地告诉他们，绢帕、蘑菇和线香本来都是供百姓使用的日常生活用品，用它们作为礼物，反而会带来祸殃，我两袖空空地前去朝拜天子，免得让百姓在背后戳我的脊梁。于谦的《入京》诗表达的同样是一种负版之忧。
如果心中没有负版之忧，结果又会怎么样呢？清朝臭名昭著的大贪官和珅为我们提供了一个典型范例。清高宗乾隆三十八年（公元1773 年），23 岁的和珅成为皇帝仪仗队的侍从。从此，他开始飞黄腾达， 一步步地走向权力的顶峰，他的负版生涯也同步开始了。
《清史稿·和珅传》是这样记载的：“（和）珅柄政久，善伺高宗意，因以弄窃作威福，不附己者， 伺隙激上怒陷之；纳贿者则为周旋， 或故缓其事，以俟上怒之霁。”纵观和珅的一生，他的眼睛只盯着两个字——“财富”。为了敛财，他无所不用其极，积累财富的速度和数量都十分惊人。这些财富就像负版背上沉重的东西，远远超过了他的承受能力。
终于在清仁宗嘉庆四年（公元1799 年），清仁宗颙琰下诏对和珅进行查处。《清史稿·和珅传》中列举了查抄和珅家产的部分清单： 楠木房屋僭侈逾制，仿照宁寿宫制度，园寓点缀与圆明园蓬岛、瑶台无异；蓟州坟茔设享殿，置隧道， 居民称和陵；所藏珍珠手串二百馀， 多於大内数倍，大珠大於御用冠顶； 宝石顶非所应用，乃有数十，整块大宝石不计其数，胜於大内；藏银、衣服数逾千万，夹墙藏金二万六千馀两，私库藏金六千馀两，地窖埋银三百馀万两；通州、蓟州当铺、钱店赀本十馀万，与民争利；家奴刘全家产至二十馀万，并有大珍珠手串。这位富可敌国的巨贪，怎么也不会想到，他苦心经营的这一切， 竟会在瞬间烟消云散。《清史稿·和珅传》说：“内外诸臣疏言和珅罪当以大逆论，上犹以和珅尝任首辅，不忍令肆市，赐自尽。”
无数事实证明，为官执政，必须怀有负版之忧，时刻警惕来自方方面面的诱惑。不仅为官执政者本人，他们的亲属也应当怀有负版之忧。如果他们的亲属放射出的是正能量，就可以帮助为官执政者把握方向；如果其亲属“放射”的是负能量，就可能致使为官执政者迷失方向。
以官物遗我 不能益吾
陶侃是东晋时期著名的政治家、军事家，他是著名田园诗人陶渊明的曾祖。他先后出兵平乱，为稳定东晋政权立下赫赫战功，也因此威震天下。陶侃能够建树如此卓著的功绩，和他的母亲湛氏的教育密不可分。据《晋书·列女传》记载， 陶侃在年轻时，做过寻阳县吏，负责监管鱼梁。他托人捎给湛氏一锅鲊。鲊就是腌制的鱼。湛氏却把鲊封好退回，又附了一封信，责备儿子说：“尔为吏，以官物遗我，非惟不能益吾，乃以增吾忧矣。”她批评儿子把官物送给她，这些东西不但不能给她带来益处，反而给她增添了忧虑。这样的母亲令人肃然起敬。陶侃家里比较贫穷，他虽然做了官，家里依然不富。有一次， 鄱阳孝廉范逵寄宿他家。当时天下大雪，无处弄草喂马。湛氏把自己铺的草褥子拿出来，剁碎了喂马； 又偷偷剪掉自己的头发，拿去换钱置办肴馔，招待客人。范逵得知这些情况后，感动地说：“非此母不生此子！”
陶侃没有辜负母亲的期望，他为官非常清廉。有人馈赠他礼品， 他总要先问清礼品的来路。如果礼品是馈赠人自己的劳动所得，即使价值微薄他也喜欢，并且还要回赠这个人价值为礼品三倍以上的东西。如果礼品来路不正，或者属于民脂民膏，他则严加斥责，决不接受。
张廷玉是清圣祖康熙年间大学士张英的次子，他才华横溢，政绩显著，历任保和殿大学士、吏部尚书、军机大臣、太保等官职，是清朝极有影响的政治家。他能够取得这样的成就，当然离不开张英的教育和培养。安徽桐城至今还有“六尺巷” 遗迹，据说当年邻居吴氏想侵占张英家的宅边地，家人驰书北京，企图凭借张英的官威压一压吴氏的气焰。谁知张英回诗一首说：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。” 如此大度的襟怀，对张廷玉的成长不能没有影响。张廷玉的母亲在张廷玉的成长过程中，也发挥了潜移默化的重要作用。据《清史稿• 列女传》记载，张英的妻子姚氏持家节俭，虽然张英做官以后，俸禄越来越丰厚，姚氏也没有改变节俭的习惯。她总是身穿一件青衫，几年也不换。有一次，亲戚让奴婢到张家问安，姚氏正在缝补旧衣服，奴婢不认识她，就问：“夫人安在？” 姚氏缓缓站起来应答她。奴婢听后十分惭愧。清圣祖玄烨曾经赞扬说： “张廷玉兄弟，母教之有素，不独父训也。”
阮元是清朝乾隆、嘉庆年间著名的学者，他校勘的《十三经注疏》至今也是儒家思想研究的重要参考书。他曾经出任浙江巡抚，政绩卓著。据清人小横香室主人在《清朝野史大观• 清人轶事》中记载，有人曾专门拜访他的父亲阮承信，闲谈中， 拿出了两张纸，说：“契值千金， 为先生寿。”阮承信顿时“怫然， 白髯翕张，立而斥曰：‘吾生平耻苟得财，故贫耳。君奈何无故而为我寿，不恤千金？若曰有乞於吾之子，吾子受朝廷重恩，清廉犹不足报万一，而以此污之乎？君以礼来， 吾接君以礼；君以贿来，恐今不可出此门阈。’其人愕然叩头，谢罪而退。”阮承信慷慨陈词，对送礼者的痛斥，堪为天下为官者父母的楷模。
苟为所染 祸且不测
对于为官执政者来说，如果说来自高堂的影响主要是教育，那么来自枕边的影响主要是需求。《清史稿• 甘汝来传》记载了兵部尚书甘汝来的事迹。甘汝来为官以清廉著称。清高宗乾隆四年（公元1739年） 七月，甘汝来调任吏部尚书一年后， 他刚到官廨治事，突然疾病发作， 不幸辞世。大学士讷亲负责吏部， 他亲自把甘汝来的遗体送回甘汝来的宅第。到了宅第门外，讷亲先进去， 他看见一位衣着简朴的老太婆坐在庭院里缝补衣服，就说：“传语夫人， 尚书暴薨於廨矣！”老太婆惊愕地盯着他，问：“汝谁也？”讷亲便把自己的身份告诉她。老太婆听罢， 眼泪止不住滚落下来。讷亲这才意识到，老太婆就是甘汝来的妻子。他关切地问甘夫人，家中是否还有余资，甘夫人返身回屋，拿出一个小口袋，里面只有一点剩余的俸金。讷亲见状，感动得掉下了眼泪。这位甘夫人没有贪欲之心，只有负版之忧，这恐怕也是甘汝来能够为官清廉的重要动力。
《清史稿·陈鸿传》也记载了一位贤惠的妻子。清宣宗道光二年（公元1822 年），给事中陈鸿奉命稽查银库。妻子对他说：“今而后可送妾辈归矣！”陈鸿大吃一惊， 忙问妻子原因，妻子说：“银库， 美差也，苟为所染，昵君者麕至。祸且不测，妾不忍见君菜市也。” 原来妻子担心自己在身边，丈夫可能为了妻子而贪赃枉法。陈鸿听罢，便对妻子指天誓日，绝不接受贿赂。就在这时，他发现庭院中已经摆放了几盆别人送来的鲜花，就连忙让人退回去。匆忙中，仆人把一盆鲜花碰掉在地，摔得粉碎，露出土中所藏的银两。陈鸿非常敬佩妻子的远见卓识，也深深感谢妻子的提醒和告诫。他上任以后，有些库吏百般勾引，劝他放松管理，以便共同贪污，他都不为所动。以前御史赵佩湘管理属下非常严格，后来他莫名其妙地暴卒。有人怀疑他的死因是中毒。陈鸿在银库中，索性滴水不饮。在妻子的监督下，陈鸿终于一身清白地完成了使命。
家庭是社会的细胞。社会上林林总总的现象肯定要折射进家庭内部，我们绝不能低估家庭成员对为官执政者的影响。如果耳边每天听到的都是贤愚混淆、是非颠倒的秽言污语，即使本质不错的官员，也会在耳濡目染中产生质的变化。因此，要求为官执政者和亲属一起怀有负版之忧，并不过分。一个人在官场上，只要有了负版之忧，他就不会变成负版。反之，没有负版之忧， 必有负版坠死之结局。
1963年，毛泽东主席在杂言诗《八连颂》中写下的“拒腐蚀，永不沾” 曾传颂一时，影响很大，成为许多人为官执政的座右铭。近几年来， 许多为官执政者淡忘了这两句诗。希望他们能够读一读柳宗元的《负版传》，重温毛泽东主席的这两句诗， 使人民公仆的形象在中华大地上树立起来。这是人民的期待。